29 | 2008 (1)
Ce que le libéralisme promet
La liberté après le libéralisme
L’humeur politique du temps semble être à l’amour de la liberté, et de la philosophie qui s’est emparée de ce nom, le libéralisme. On peut dès lors s’étonner avec un sociologue tocquevillien de ce que de nombreux « intellectuels n’aiment pas le libéralisme ». La réponse est dans la question : c’est, bien sûr, parce qu’ils n’ont jamais beaucoup aimé la liberté. Il y a pire, ajoutent d’autres : les antilibéraux, ces mauvais coucheurs, bafouent le beau mot de « libéralisme », et trahissent ainsi un héritage historique de la gauche tout en confirmant in fine le « penchant totalitaire » de la culture politique française, hantée par le radicalisme et l’étatisme. Si la culture politique libérale constitue l’horizon indépassable de notre temps, toute posture critique à son égard se voit reléguée au rang d’une pathologie politique ou d’une aberration scientifique. On ne discute plus de la supériorité de ladite culture ; on (...) Lire la suite
-
Dossier - Ce que le libéralisme promet
Entre utopies et pratiques-
La liberté après le libéralisme [Texte intégral]
-
Utopies (néo)libérales
-
Fin de la violence ou fin de l’utopie ?La gouvernementalité entre libéralisme et socialisme
-
Libéral versus colonial, sortir de la contradictionPour une étude positive de la proposition tocquevillienne d’une « colonisation naturelle »
-
Nozick, le libertarisme et l’utopie des dix Robinson
-
-
La nouvelle gestion des risques
-
Après l'asileLa reconfiguration des tensions entre soin, sécurité et liberté dans le traitement social des troubles mentaux
-
Gérer l’espace publicLa figure française de l’« établissement public » face au néolibéralisme
-
-
Gouverner l'exception
-
Les espaces de la révolteDe la discipline à la sécurité (et retour ?) : émeutes urbaines 1772/2005
-
Réinvention de la mort et de la subjectivitéDe la « question du terrorisme » à la mésentente entre Deleuze et Foucault
-
-
-
Entretien
-
Résister à la « crise de la conscience historique »Réalisé, le 19 avril 2007, par Déborah Cohen et David Schreiber
-
-
Actualité de la recherche (n° 29)
-
Correspondance de l'étranger
-
Lettre d’Istanbul (et d’Athènes) [Texte intégral]
-
-
Recherche libre
-
Les épices de la sagesseLe concept de discrétion chez Pierre Charron
-
-
Livres en note
-
L'histoire du droit comme histoire des contraintes discursivesSur Terminer la Révolution. La Constitution de 1795, de Michel Troper
-
From Passions to Emotions. The Creation of a Secular Psychological Category, de Thomas Dixon
-
-
